وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاثُ عللٍ:

الأولى: الوليد بن عبد الله بن أبي ثور: (( ضعيف ) )كما في (التقريب 7431) .

الثانية: عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل السدي: (( مجهول الحال ) ) (التقريب 3990) .

الثاثلة: إسماعيل السدي، مُتَكلَّمٌ فيه، ولذا قال الحافظ: (( صدوقٌ يهمُ ) ) (التقريب 463) .

فَنَخْلُصُ مِنْ هَذَا بأنَّ الطريقَ الأول والثالث، الصوابُ فيهما بلفظِ: (( أُولَاهُنَّ ) ).

والطريق الرابع والخامس والسادس: فأسانيدهم ضعيفة، لا تقوم بهم حجة.

أما الطريق الثاني: فمختلفٌ في متنه بين ذكر التُّرابِ وعدمه، والصوابُ عدم ذِكْرِهِ فيه.

ولذا قال النوويُّ في (المجموع) : (( وأما روايةُ المصنِّفِ: (( إِحْدَاهُنَّ ) )فغريبةٌ؛ لم يذكرْهَا البخاريُّ ومسلمٌ وأصحابُ الكتبِ المعتمدة إِلَّا الدارقطني فذكرها من رواية عليٍّ رضي الله عنه (1 ) ) ) (المجموع 2/ 580) .

ومع هذا نقلَ العراقيُّ عن النوويِّ: (( أنها روايةٌ ثابتةٌ ) )! (طرح التثريب 2/ 129) .

(1) ولفظه: (( إِحْدَاهُنَّ بِالْبَطْحَاءِ ) )وإسنادُهُ واهٍ كما سيأتي بيانُه.