روايةُ: (( إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ ) ):

• وفي رِوَايةٍ: (( إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ، وَإِذَا وَلَغَ الكَلْبُ في إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، وَلَا يَمْنَعْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلَأَ، وَمِنْ حَقِّ الْإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ يَوْمَ وِرْدِهَا ) ).

[الحكم] : صحيح المتن مُفرَّقًا، وإسنادُهُ حسنٌ بهذا التمام.

[التخريج] : [حم 8725، 10252] .

[السند] :

قال أحمد (8725) : ثنا موسى بن داود، ثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة، به.

ورواه في موضع آخر (10252) : عن سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجال الصحيح، إِلَّا أَنَّ فليحَ بنَ سليمانَ مُخْتَلَفٌ فيه، وقد سبقتْ ترجمتُه موسعةً في (( باب سؤر المؤمن ) )، وانتهينا إلى أنه حسن الحديث، ما لم يخالف أو يأتِ بما يستنكر، وحديثُه هذا محفوظٌ بفقراته الثلاث:

فالفقرة الأولى في الاستجمار أخرجها الشيخان من حديث أبي هريرة أيضًا.

والفقرة الثانية في ولوغ الكلب تقدَّم تخريجُها.