فأخرجه أحمد (3016) ، عن حماد بن خالد، عن مالك، عن الزُّهري، به.

ورواه الطبري، وأبو عوانة: من طريقين، عن سفيان بن عيينة، عن الزُّهري، به.

وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجاله رجال الشيخين، عدا حماد بن خالد الخياط، وهو ثقة من رجال مسلم، كما في (التقريب 1496) .

وقد تُوبع عبيد الله بن عبد الله، من عطاء بن أبي رباح، كما في:

الطريق الثاني:

أخرجه النسائي في (المجتبى 4238) من طريق سفيان بن عيينة.

وأخرجه أبو عوانة في (المستخرج 556) من طريق ابنِ جُرَيجٍ.

كلاهما: عن عمرو بن دينار، عن عطاء، قال: سمعت ابن عباس، به.

وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ، رجال الشيخين.

وقد رواه ابنُ جُرَيجٍ، تارة أخرى، فقال: حدثنا عطاء، به، كما أخرجه أحمد في (المسند 2003) . وهذا إسنادُهُ صحيحٌ على شرط الشيخين.

وقد صحح هذه الرواية؛ الطحاوي فقال: (( وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة صحيحة المجيئ، مفسرة المعنى، تخبر عن طهارة ذلك الدباغ، فمما رُوِيَ في ذلك ... ) )وذكر منها هذا الحديث (شرح معاني الآثار 1/ 469) .

وقال ابن الملقن، وبدر الدين العيني: (( إسناده صحيحٌ ) ) (البدر المنير 1/ 580) ، و (نخب الأفكار 7/ 178) .