العلم؛ كابن حبان، وابن السكن، والحاكم، وحسَّنه المنذري كما في (البدر المنير 1/ 606) ، والنووي في (الخلاصة 1/ 77) ، والزركشي في (شرحه على مختصر الخرقي 1/ 154) ، وابن الملقن في (تحفة المحتاج 1/ 220) ، والعيني في (نخب الأفكار 7/ 186) .

[تنبيه] :

عزاه ابن حجر في (التلخيص الحبير 1/ 79 - 80) ، وتبعه الشوكاني في (نيل الأوطار 1/ 82) لمالك، ولم نقف على رواية مالك هذه لا في (الموطأ) ، ولا في غيره. والذي في (الموطأ) في هذا الباب حديث ابن عباس بنحو رواية (الصحيحين) ، ورواية ابن وعلة عنه، وحديث آخر لعائشة. فالذي يظهر أنه سَبْقُ قلمٍ من الحافظ، لا سيَّما وهذا العزو غير موجود في أصله كتابه -أعني: (البدر المنير 1/ 605) -، وليس مالك مما يقصر في العزو إليه، والله أعلم.