• كما، (( تهذيب الكمال في أسماء الرجال ) )، للحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي (ت 742 هـ) ، تحقيق د. بشار عواد معروف بالتعاون مع فريق من الباحثين، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى من (1400 هـ - 1980 م) إلى (1423 هـ - 1992 م) ، فقد طُبعت أجزاء الكتاب تباعًا.

• كن، (( السنن ) )المعروف بـ (( السنن الكبرى ) )، للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م (1) .

• كنا، (( جزء البطاقة ) )، لأبي القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني المصري (ت 357 هـ) ، تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، طبعة مكتبة دار السلام - الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• كند، كتاب (( الولاة ) )وكتاب (( القضاة ) )، لأبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكِندي المصري (ت 350 هـ) ، تحقيق محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• كنز، (( كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ) )، لعلاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي ثم المدني فالمكي، الشهير بالمتقي الهندي (ت

(1) تنبيهان:

الأول: هناك أحاديث كثيرة عزاها المزي في (تحفة الأشراف) للنسائي، وهي غير موجودة بالنسخ الخطية التي اعتمد عليها محققو طبعة التأصيل، فصنعوا لها ترقيمًا مستقلًا، وجعلوها آخر كل كتاب، فهذه يتم العزو لها من خلال (التحفة) .

الثاني: هذا الرمز يشمل أيضًا الكتب التي طبعت مفردة قبل ذلك، وهي مطبوعة ضمن كتاب (السنن الكبرى) ، ككتاب (الجمعة) ، وكتاب (عمل اليوم والليلة) ، وكتاب (خصائص علي) ، وكتاب (وفاة النبي صلى الله عليه وسلم) ، وكتاب (النعوت والأسماء) ، وكتاب (فضائل القرآن) ، وكتاب (فضائل الصحابة) . فلا يكرر العزو إليها.