975 هـ)، تحقيق بكري حياني وصفوة السقا، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الخامسة 1401 هـ - 1981 م (1) .

• كنى، (( الكنى ) )، للإمام النسائي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيرها.

• كوثر، (( الذيل على جزء بقي بن مخلد من أحاديث الحوض ) )، لابن بشكوال، تحقيق عبد القادر محمد عطا صوفي، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م (2) .

• كوسج، (( مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ) )، رواية أبي يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام المروزي، المعروف بالكوسج (ت 251 هـ) ، طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2002 م.

• كيع، (( نسخة وكيع عن الأعمش ) )، للإمام أبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي (ت 197 هـ) ، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الثانية 1406 هـ - 1986 م.

• كيلاني، (( الأربعون الكيلانية ) )، لعبد الرزاق بن عبد القادر الكيلاني البغدادي (ت 595 هـ) ، تحقيق زهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

(1) تنبيه: أصل هذا الكتاب وهو كتاب (جمع الجوامع) و (الجامع الصغير) و (ذيله) للسيوطي، جمعها المتقي الهندي في كتاب واحد وأعاد ترتيب أحاديثها على الأبواب الفقهية، فالأصل في التخريج والتعليق على الأحاديث إنما هي للسيوطي وليست للمتقي الهندي! . وعليه: فالأصل العزو لكتب السيوطي، إلا إذا تعذر، مع الاستفادة من (كنز العمال) - كذلك- في استدراك خطأ أو سقط أو ما شابه ذلك.

(2) في آخر هذا الكتاب يوجد أحاديث استدركها المحقق من أحاديث الحوض والكوثر، والعزو لها يكون لمصادرها الأصلية، وليس لهذا الجزء.