وحسن إسناده علي القاري في (مرقاة المفاتيح 1/ 380) ، والألباني في (صحيح أبي داود 6) .

[تنبيه] :

وقع في مطبوع الكامل طبعة دار الفكر: «فإذا استطاب أحدكم فليستطب بيمينه» ، كذا بالأمر، والصواب: «فلا يستطب» ، كما أثبته محقق طبعة الرشد (10/ 109) ، وأشار إلى أنه وقع خطأ في إحدى النسخ:"فليستطب".

زِيَادَةُ: وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا، وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ» .

[الحكم] : منكر بزيادة: «وَلَا يَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ» .

[التخريج] :

[طح (4/ 233/ 6586) ] .

[السند] :

قال الطحاوي في (شرح معاني الآثار) : حدثنا روح، قال: ثنا سعيد بن كثير بن عُفَيْرٍ، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.

روح: هو ابن الفرج القطان.