مرة:"كان صاحب أوابد، منكر الحديث" (الضعفاء لابن الجوزي 816) . وقال أيضًا:"وكان قدريا" (تهذيب التهذيب 2/ 277) .

وقال علي ابن المديني:"حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان ولم يكن عنده بالقوي" (الضعفاء للعقيلي 1/ 430) ، وقال النسائي:"ليس بالقوي" (ميزان الاعتدال 1844) ، وقال الآجري عن أبي داود:"كان قدريا"، قلت:"زعم قوم أنه كان فاضلا جدًّا"، فقال:"ما بلغني عنه فضل" (سؤالات الآجري 708) ، وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث، ليس بالقوي" (الجرح والتعديل 3/ 13) ، (العلل 6/ 51) ، وقال أبو زرعة:"ضعيف الحديث" (سؤالات البرذعي 150) ، وقال الساجي:"إنما ضعف لمذهبه وفي حديثه مناكير" (تهذيب التهذيب 2/ 277) . وضعفه الدارقطني في (العلل 271) .

وفي المقابل:

قال البزار:"لا بأس به" (المسند 9/ 60) ، وذكره ابن حبان في (الثقات 6/ 143) .

وقال ابن عدي:"وللحسن بن ذكوان أحاديث غير ما ذكرت وليس بالكثير وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره على أَنَّ يحيى القطان وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أَنْ يرويا عنه، أرجو أنه لا بأس به" (الكامل 3/ 504) .

وقال ابن شاهين:"ثقة" (الثقات 189) .

وقال الذهبي:"صالح الحديث" (الميزان 1/ 489) ، كذا قال في الميزان، بينما اعتمد في (ديوان الضعفاء 900) قول أحمد:"أحاديثه"