عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به. بالسياق الأول.

وأما السياق الثاني، الذي فيه أنه (بال فيها) :

فأخرجه الترمذي في (الشمائل 387) : عن حميد بن مسعدة. وابن خزيمة (69) : عن أحمد بن عبدة الضبي. كلاهما: عن سليم بن أخضر.

وأخرجه ابن المنذر في (الأوسط 272) : عن محمد بن إسحاق بن خزيمة. وابن حبان في (الصحيح 6603) : عن الحسن بن سفيان. كلاهما: عن نصر بن علي الجهضمي، عن أزهر بن سعد.

وأخرجه ابن سعد في (الطبقات 2/ 228) : عن عفان بن مسلم. وكذا أخرجه أبو عوانة (6186) : عن الدوري والصاغاني، عن عفان، عن وهيب بن خالد.

ثلاثتهم: عن عبد الله بن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به.

فمدار الحديث عند الجميع على عبد الله بن عون، عن إبراهيم النخعي (1) ، عن الأسود بن يزيد، به.

(1) وذهب البيهقي في (السنن 1/ 302) ، و (الدلائل 7/ 226) إلى أنه إبراهيم التيمي، وتبعه الذهبي في (تاريخ الإسلام 1/ 822) ، وتعقب البيهقيَّ ابن ناصر الدين فقال:"بل هو إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعي الكوفي ابن أخت الأسود بن يزيد النخعي الذي روى عنه هذا الحديث وغيره" (جامع الآثار 6/ 454) . وهو كما قال، فإن ابن عون مشهور بالرواية عن النخعي، في الوقت الذي لا يعرف رواية عن إبراهيم التيمي، ولذا لم يذكر المزي في شيوخه، انظر: (تهذيب الكمال 15/ 395) .