[التحقيق] :

هذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات، فالأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم،"ثقة مكثر فقيه"من رجال الجماعة (القريب 509) .

وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ثقة فقيه من رجال الجماعة (التقريب 270) .

وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، قال عنه الحافظ:"ثقة ثبت فاضل، من أقران أيوب في العلم والعمل والسن" (التقريب 3519) . وقد رواه عنه جماعة من الثقات.

كأزهر بن سعد السمان، وهو"ثقة"من رجال الشيخين (التقريب 307) .

وسليم بن أخضر:"ثقة ضابط" (التقريب 2523) .

وقد قال يحيى بن معين:"أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر" (الجرح والتعديل 2/ 315) . وقال ابن معين أيضًا:"لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر، وبعده سليم بن أخضر" (تهذيب التهذيب 1/ 202) .

وتابعهما أيضًا: محمد بن عبد الله الأنصاري ومعاذ بن معاذ العنبري ووهيب بن خالد، وثلاثتهم ثقات أثبات من رجال الشيخين، انظر: (التقريب 6046، 6740، 7487) على الترتيب.

ولذا صححه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما.

وقال ابن المنذر في باب:"الرخصة في البول في الآنية. ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بال في طست"ثم أسند هذا الحديث (الأوسط 1/ 452) .

وصححه النووي في (المجموع 2/ 92) ، والألباني (صحيح سنن النسائي 33) ، وفي (مختصر الشمائل 323) .