[التحقيق] :

يُرْوى هذا الحديث بهذا اللفظ من طرق عن عائشة رضي الله عنها:

الطريق الأول: يرويه سعيد ابن أبي عروبة، واختلف عليه فيه على ثلاثة أوجه:

الوجه الأول:

أخرجه إسحاق بن راهويه في (مسنده 1639) : عن عبدة بن سليمان.

وأخرجه أحمد (26285) : عن محمد بن جعفر غندر.

وأخرجه أبو داود (33) - ومن طريقه البيهقي في (السنن الكبرى 554) ، والبغوي في (شرح السنة 182) : عن أببي توبة الربيع بن نافع، عن عيسى بن يونس.

ثلاثتهم (عبدة وغندر وعيسى) : عن ابن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي، عن عائشة، به.

وهذا الوجه رجاله ثقات رجال الصحيح؛ فأبو معشر: هو زياد بن كُلَيْب التميمي ثقة من رجال مسلم (التقريب 2096) .

وابن أبي عروبة ثقة حافظ من رجال الشيخين، وهو وإن كان قد اختلط، ورواية عيسى لم يُنَصّ على روايته عن سعيد هل هي قبل الاختلاط أم بعده؟ ، لكن قد تابعه عبدة بن سليمان، وهو ممن روى عن سعيد قبل الاختلاط، بل هو أثبت الناس سماعًا منه، انظر: (تهذيب التهذيب 4/ 58) .

وأما غندر، فاختلف في سماعه من سعيد، قال ابن عدي:"سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت عمرو بن العباس، يقول:"كتبت عن غندر