الوجه الأول:

أَخْرَجَهُ الروياني في (مسنده 572) : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، بِهِ.

الوجه الثاني:

أَخْرَجَهُ أبو يعلى في (مسنده 7284) . وابن عدي في (الكامل 8/ 104) عن علي بن إسحاق.

كلاهما (أبو يعلى، وعلي) : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.

وقال الدارقطني:"غريبٌ من حديث توبة عنه - أي عن أبي بردة -، تَفَرَّدَ بهِ خالد الحَذَّاء عنه، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن خالد" (أطراف الأفراد 4979) (1) .

قلنا: وكلا الطريقين ثابتان عن علي بن عاصم الواسطي، وقد ضعفه جمهور النقاد، ولذا قال الذهبي:"ضعفوه" (الكاشف 3935) ، وقال الحافظ:"صدوق يخطئ ويصر" (التقريب 4758) .

وقال يزيد بن زُرَيْعٍ:"كان علي بن عاصم يفيدنا عن خالد الحَذَّاء أحاديث فنسأل خالدًا عنها فيقول لا أعرفها" (الكامل 8/ 104) .

(1) وكذا رواه أسلم الواسطي المعروف ببحشل في (تاريخ واسط ص 145) عن عُمَر بْن عُثْمَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ، عن عَمِّه عَلِيّ بْن عَاصِمٍ، به. إلا أنه وقع في المطبوع:"عَنْ مُعَاوِيَةَ الْعَنْبَرِيِّ أَبِي الْمُوَدّعِ"! ، والصواب:"عن توبة العنبري أبي المورع". كما تحرف قوله (براه) في المطبوع من تاريخ واسط أيضًا إلى (نراه) .