زُرَيْع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاقَ، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.

ورواه النَّسائي: من طريق بِشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرحمن بن إسحاق ... به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ رجالُ الشيخين، عدا عبدِ الرحمن بن إسحاق- وهو المدني-؛ فمختلَف فيه، ولخَّص الحافظُ حالَه بقوله:"صدوق" (التقريب 3800) . لكن قال البخاري:"ليس ممن يُعتمد على حفظه إذا خالف مَن ليس بدونه" (تهذيب الكمال 16/ 524) .

قلنا: وقد خالف عبدُ الرحمن بنُ إسحاقَ جبلَ الحفظِ والإتقانِ الإمامَ مالكًا، في سنده ومتْنِه:

أما السند؛ فخالف مالكًا في موضعين:

الأول: إسقاط أبي سعيد المَقْبُري، والآخَر: رفْع الحديث.

فقد رواه مالك في (الموطأ/ صفة النبي صلى الله عليه وسلم 3) : عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفًا.

وقد أشار النَّسائي لهذه العلةِ بقوله- عَقِبَ روايةِ عبد الرحمن بن إسحاقَ-:"وقَفه مالك"، ثم أسنده موقوفًا من طريق مالك، وسيأتي تخريجُ هذه الرواية قريبًا.

وأما المتن؛ ففي قوله: (( وَنَتْفُ الضَّبْعِ ) )، وقد رواه مالك بلفظ: (( وَنَتْفُ الْإِبْطِ ) ).