شيبة ..."."

قلنا: ومع ذلك رمز لحُسنه السُّيوطي في (الجامع الصغير 3959) ! ، بل ورمز له بالصحة في موضعٍ آخَرَ (الجامع 8253) ! ! .

* وذكره ابن عَدِي في ترجمة قدامة بن محمد- مع جملةٍ من حديثه عن إسماعيلَ-، ثم قال:"ولقدامةَ عن إسماعيل، عن ابن جُرَيج، غيرُ ما ذكرتُ من الحديث، وكل هذه الأحاديث في هذا الإسناد غيرُ محفوظة".

وقال البَيْهَقي- عَقِبَه-:"تفرَّدَ به قدامةُ بن محمد (الخشرمي) (1) ، عن إسماعيل، وليسا بالقَويَّينِ".

قلنا: وفي إعلاله بقُدامةَ بنِ محمد وهو ابن خَشْرم المَدِيني، نظرٌ، وإنْ قال فيه ابن حِبَّان:"يروي المقلوباتِ، لا يجوز الاحتجاجُ به إذا انفرد" (الضعفاء والمتروكين 3/ 17) ، وقال الدارَقُطْني:"ليس بالقوي" (مَن تكلم فيه الدارَقُطني في السنن لابن زُرَيق 325) (2) ، وقال الحافظ:"صدوق يخطيء" (التقريب 5529) .

فقد قال فيه أبو حاتم، وأبو زُرعة، والبزَّار:"ليس به بأس"، واعتمده الذهبيُّ في (الكاشف 4560) ، وقال في (الميزان 3/ 386) :"تكلَّمَ فيه ابن حِبَّان، ومشّاه غيرُه".

وقال ابن مَعين:"لا أعرفه"، قال ابن أبي حاتم:"يعني لا يَخْبُرُه، وأما"

(1) تحرف في طبعتي (الشعب) إلى:"الحَضْرمي"، والصواب المثبت ما في كتب التراجم.

(2) وهذا النص أحد النصوص الكثيرة الساقطة من النسخة المطبوعة من سنن الدارَقُطْني.