أبي رباح، سمعت أبا سعيد، به، بلفظ: (( لَا يَأْخُذِ الرَّجُلُ ... ) ).

ورواه الخطيب فجمع في روايته بين المُخَرِّمي والبلدي:

فرواه في ترجمة المُخَرِّمي من (تاريخ بغداد 2641) -ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات 3/ 225) - من طريق محمد بن مَخْلَد العطَّار، حدثنا أحمد بن الوليد وإبراهيم بن الهيثم البلدي، قالا: حدثنا أبو اليمان، حدثنا عُفَير ... به.

فالحديث مداره عندهم على أبي اليمان، عن عُفَير بن مَعْدان، به.

قال أبو نُعَيم:"غريب من حديث عطاء، لا أعلم عنه راويًا غيرَ عُفَير بن مَعْدان" (الحلية 3/ 324) .

[التحقيق] :

هذا سند واهٍ جدًّا؛ فيه عُفَيْر بن مَعْدان؛ قال عنه أحمد:"ضعيف، منكر الحديث"، وقال يحيى:"ليس بشيء"، وقال مرة:"ليس بثقة"، وسُئل:"تضمُّه إلى أبي مَهدي؟ قال:"هو قريب منه"، وأبو مهدي هذا متروك رُمِيَ بالوضع. وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث، يكثر الرواية ... بالمناكير ما لا أصل له، لا يُشتغل بروايته"، وقال النَّسائي:"ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه". انظر (تهذيب الكمال 20/ 177 - 178) ؛ ولذا قال الذهبي:"ضعَّفوه" (الكاشف 3828) ، وقال الحافظ:"ضعيف" (التقريب 4626) ."

وتفرُّد مثْلِ هذا عن مثل عطاء يُعدُّ منكَرًا.

وبه أعلَّ الحديثَ ابنُ عَدِي، فرواه- مع غيره- في ترجمة عُفَيْر من (الكامل) ، ثم قال:"وعامة رواياته غيرُ محفوظة" (الكامل 8/ 548) .

وتبعه ابن القَيْسَراني، فقال:"رواه عُفَير بن مَعْدان ... وعُفير ليس بشيء"