السياقة حَكَم بنكارته أبو حاتم الرازيُّ، وابن عَدِي، وأقرَّه ابن طاهر القَيْسَراني، وابن الجوزي وتبِعَه ابن عِرَاق. وحكَم السُّيوطي بوضعه، وتبِعَه الفَتَّنِي. وقال الألباني:"ضعيف جدًّا". وقولُه:"إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ"له شاهد من حديث ابن مسعود عند مسلم وغيرِه.

[التخريج] :

[عد (2/ 195) "واللفظ له"/ لال (ملتقطة 4/ ق 325) ، (ذيل اللآلئ 691) "والروايات والزيادتان له"/ علج 1144 / خطج 914] .

[التخريج] :

[حكيم 1611 / عتلال 352"واللفظ له"/ سمأ (ص 32) / جوزي (تلبيس 279) ] .

[التخريج] :

[جوزي (تلبيس 280) "واللفظ له"/ علحا 2478 معلقًا]

[التحقيق] :

رُويَ هذا الحديثُ عن عائشة برواياته الثلاثِ من طرق كلها واهية، وإليك البيان:

الطريق الأول:

رواه ابن عَدِي في (الكامل 2/ 195/180) -ومن طريقه ابن الجوزي في (العلل 1144) - قال: حدثنا ابن قُتَيْبة، حدثنا محمد بن آدم، حدثنا أبو المُحَيَّاة، عن أيوب بن مُدْرِك، عن مَكْحول، عن عائشة، به، بلفظ السياقة الأولى.

ورواه ابن لَالٍ في"مكارم الأخلاق"- كما في (الغرائب الملتقطة) و (ذيل

(1) - في مطبوعة"الاعتلال"للخرائطي:"ويسري"، والمثبت من"أدب الإملاء"للسَّمْعاني، و"تلبيس إبليس"لابن الجوزي، وقد رَوَياه من طريق الخرائطي.