تخريج السياقة الرابعة: [حل (5/ 67) "واللفظ له"/ جصاص (1/ 82) "والرواية الثانية له"/ إبراهيم الحربي (إمتاع 7/ 83) / ابن قانِع (إمتاع 7/ 83) "والرواية الأولى له"]

تخريج السياقة الخامسة: [مسخ 838]

[السند] :

أخرجه أبو داودَ الطيالسيُّ في (مسنده 1715) قال: حدثنا كاملٌ أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلَمةَ، به.

وأخرجه أحمد بن مَنِيع في"مسنده"- كما في (مصباح الزجاجة 4/ 122) : عن أبي أحمدَ الزُّبَيْري.

وأخرجه ابن ماجه (3778) : من طريق إسحاق بن منصور.

وأخرجه إبراهيم الحَرْبي- كما في (إمتاع الأسماع 7/ 83) : عن عُبيد بن إسحاقَ.

وأخرجه إبراهيم الحَرْبي- كما في (إمتاع الأسماع 7/ 83) -، وابن قانِع- كما في (إمتاع الأسماع 7/ 83) ، ومن طريقه الجَصَّاص في (أحكام القرآن 1/ 82) -، وأبو نُعَيم في (الحلية 5/ 67) : من طريق عاصم بن عليٍّ.

وأخرجه الخرائطي في (مساوئ الأخلاق 838) قال: من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائِدَة،

كلُّهم: عن كامل (1) أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلَمة،

(1) تصحَّف في مطبوع"مساوئ الأخلاق"، تبعًا لأصله (ق 74/ ب) إلى:"كهيل"، وهو تصحيف ظاهر، ومع هذا اعتبره السُّيوطي في (الحاوي 1/ 404) طريقًا آخرَ للحديث، فأبعدَ النُّجْعةَ، وقد رواه أحمد بن مَنِيع - على الصواب: (عن ابن أبي زائدة، عن كامل) ، كما سيأتي في التحقيق، ويؤكِّد ذلك أنه لا يُعرَف في تلاميذ حبيب، ولا في هذه الطبقة كلِّها مَن اسمه"كهيل"، والله أعلم.