* والرِّبَاع: هو ما وُلِد من الإبل في الربيع. وقيل: ما وُلِد في أول النِّتاج. (النهاية 2/ 189) .

وقال الخطَّابي:"وقوله: (( مُرِي بَنِيكِ أَنْ يُحْسِنُوا غِذَاءَ رِبَاعِهِمْ ) )، فإن الرِّبَاع: جمْع الرُّبَع، وهو وَلَد الناقة إذا نُتجَتْ في الربيع ... والمعنى: أنه كرِه استقصاءَ الحلبِ إبقاءً على الرِّباع. يقول: إذا حلبْتَ فأَبْقِ في ضُروعها ما يُغذِّي رِباعَها" (غريب الحديث 1/ 446 - 447) .

[التخريج] :

[حم 15961"واللفظ له"/ طب (7/ 97/ 6482) "والرواية الثانية والثالثة له"/ صمند (2/ 806 - 807) / عد (10/ 71) "والرواية الأولى له"/ صحا 3558، 3559 / هق 15916 / هقع 15634 / أسد (2/ 591) / ضيا (مكي ق 136 ب/1) ]

[السند] :

قال أحمد: حدثنا أبو النَّضْر، قال: حدثنا الْمُرَجَّى بن رجاء اليَشْكُري، قال: حدثني سَلْم بنُ عبد الرحمن، قال: سمِعت سَوَادَة بنَ الرَّبيع، به.

ومدارُه عندهم: على المُرَجَّى بن رجاء اليَشْكُريِّ به.

[التحقيق] :

هذا إسناد حسن؛ سَلْم بن عبد الرحمن الجَرْمي البصري؛ قال عنه الإمام أحمدُ:"ما علِمْتُ إلا خيرًا" (العلل رواية عبد الله 2377) ، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 4/ 334) ، وقال الحافظ:"صدوق" (التقريب 2469) . وذكره الذهبي في (الميزان 3375) ، وتبِعَه الحافظ في (اللسان 1025) ، وسِبْط ابن العَجَمي في (الكشف الحثيث 319) تمييزًا، وقالوا جميعًا:"صدوق".