رِوَايَة: (( الْخَيْلُ مَعْقُودٌ ... ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ سَوَادَةَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ لِي بِذَوْدٍ، وَقَالَ لِي: (( مُرْ بَنِيكَ أَنْ يَقُصُّوا أَظْفَارَهُمْ عَنْ ضُرُوعِ إِبِلِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ، وَقُلْ لَهُمْ: فَلْتُخَلُّوا عَلَيْهَا سِخَالَهَا؛ لَا تُدْرِكُهَا السَّنَةُ وَهِيَ عِجَافٌ ) )، وَقَالَ لِي: (( هَلْ لَكَ مَالٌ؟ ) )قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، لِي مَالٌ: إِبِلٌ، وَخَيْلٌ، وَرَقِيقٌ، قَالَ: (( عَلَيْكَ بِالْخَيْلِ فَارْتَبِطْهَا؛ فَإِنَّ الْخَيْلَ مُعَلَّقٌ(مَعْقُودٌ) فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ] )).

[الحكم] : إسناده حسَنٌ، وحسَّنه الحافظ ابنُ حَجَر. ورمز السُّيوطي لصحته. وجوَّده الألباني. والفقرة الأخيرةُ لها شواهدُ كثيرةٌ في الصحيحين وغيرِهما.

[اللغة] :

السَّخْل: ولَدُ الشاة، ذكرًا كان أو أنثى، والسَّخْلة: الواحدة، والجميع: السَّخْل والسِّخَال. (العين 4/ 197) .

وقال أبو زيد:"يقال لأولاد الغنم ساعةَ تُوضَع من الضَّأْن والمَعْزِ ذكرًا كان أم أنثى: سَخْلة، وجمْعُه: سِخَال، ثم هي البَهْمة للذَّكر والأنثى، وجمْعُها: بَهْم" (غريب الحديث للخطابي 1/ 164) .

[التخريج] :

[بز (كشف 1688) "والزيادة له ولغيره"/ عه 7726"مختصرًا"/ طب (7/ 97/ 6480) / تخ (4/ 184) "والرواية له ولغيره"/ هقع 15635"واللفظ له"/ مث 2595 / صحا 3561 / قا (1/ 297) / برذعي 503 / لا 2019 / شاهين (صحابة- إصا 4/ 534) / ضيا (الجامع الصغير 5487) ، (كَنز العمال 35253) ] .