[السند] :

قال البخاري في (التاريخ الكبير) : حدثنا مُعَلَّى - يعني: ابنَ أَسَد-، نا محمد بن حُمْرانَ، نا سَلْمٌ الجَرْمي، عن سَوادةَ بن الرَّبيع، به.

ورواه البزَّار في (مسنده) : عن أبي كاملٍ الجَحْدَري، عن محمد بن حُمْران، عن سَلْم بن عبد الرحمن الجَرْمي، به.

ومدارُه عندهم: على محمد بن حُمْرانَ، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد حسَنٌ؛ محمد بن حُمْران بن عبد العزيز القَيْسِي، مختلَفٌ فيه: قال ابن مَعِين:"ضعيف الحديث" (سؤالات ابن الجُنَيد 931) ، وقال ابن المَدِيني:"يُتَّقى هذا الشيخُ" (سؤالات البَرْذَعي لأبي زُرعة 1004) .

وقال أبو زُرعة:"محلُّه الصدقُ"، وقال أبو حاتم:"صالح" (الجرح والتعديل 7/ 239) ، وقال أبو داود:"كان ابنُ داودَ - يعني: الخُرَيبيَّ- يُثني عليه" (سؤالات الآجُرِّي 943) ، وقال النَّسائي:"ليس بالقوي" (الضعفاء والمتروكين 536) ، وقال ابن عَدِي:"له إفراداتٌ وغرائبُ، ما أرى به بأسًا، وعامَّةُ ما يرويه مما يُحتمَل له عمَّن روَى عنهم" (الكامل 9/ 336) . وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 9/ 40) ، وقال:"يخطيء". وقال الذهبي:"صدوق" (المغني في الضعفاء 5453) . وقال في (الميزان 7447) :"صالح الحديث"، وكذا قال ابن عبدِ الهادي في (المحرر ص 603) . وقال الحافظ:"صدوق فيه لِين" (التقريب 5831) .

فمِثْله لا بأسَ بتحسين حديثِه، لاسيما وقد تُوبِع من المُرَجَّى بنِ رجاء كما في الرواية السابقة، وكذا تابعه غيرُ واحد كما سيأتي.