ومُعَلَّى هو ابن أَسَد، ثقة ثبْتٌ من رجال الصحيح، وسَلْم بن عبد الرحمن سبَق الكلامُ عليه في الرواية السابقة.

وقال الهيثمي:"رواه البزَّار، ورجالُه ثقات" (المجمع 9327) .

وقال الحافظ:"إسناده حسن" (مختصر زوائد البزَّار 1279) .

ورمز لصحته السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير 5487) .

وقال الألباني:"هذا إسناد جيِّد" (الصحيحة 1936) .

[تنبيهان] :

الأول: وقع في بعض الكتب المطبوعة بعضُ الأخطاء في سند هذا الحديثِ ومتْنِه؛ حيث:

1 -تحرَّف اسمُ"محمد بن حُمْران"عند البزَّار إلى:"محمد بن عمران".

2 -كما تحرَّف"سَلْم الجَرْمي"عند الطبراني إلى:"سُلَيمان الجرمي"، وعند الدُّولَابي إلى"مسلم الحرمي".

3 -وتحرَّف"مُعَلَّى بن أَسَد"عند الطبراني، إلى:"معلى بن راشد".

4 -وتحرَّف قوله (بِذَوْدٍ) ، عند الدُّولابي إلى (بزوجة) ، والله أعلم.

الثاني: روى هذا الحديثَ أبو عَوانةَ في (المستخرج 7726) ، وابنُ أبي عاصم في (الآحاد والمثاني 2595) ، وغيرُهما، مقتصرِين على قوله: (( الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ) ).

وهذا اللفظ له شواهدُ كثيرةٌ في الصحيحين وغيرِهما من حديث ابن عُمر، وأنسٍ، وعُرْوة بن الجَعْد، وجَرير، وغيرِهم، وسيأتي بمشيئة الله تخريجُها في"كتاب الجهاد"، والله أعلم.