متروك". وتَبِعه ابنُ عِرَاقَ في (تنزيه الشريعة 2/ 124) ."
وقال ابن رجب:"والحديث الذي ذُكر فيه الإحرامُ، هو بإسناد مجهول، عن أبي مَعْشَر، عن نافع، عن ابن عُمر، مرفوعًا: (( يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُحْرِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَا يَحِلُّ حَتَّى يُصَلِّي، فَإِذَا جَلَسَ فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ؛ رَجَعَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ) ). وهو منكر، لا يصحُّ" (الفتح له 5/ 358) .
وسيأتي تخريجُه والكلامُ عليه في كتاب"الجمعة"- إن شاء الله تعالى-، فليس فيه محلُّ الشاهد هنا.