ثَلَاثًا )) ... ورواه عفان بن مسلم ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد العيشي، عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد وقالوا فيه: (( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجُسْ ) )ولم يقولوا: أَوْ ثَلَاثًا )) (السنن 1/ 20 - 21) .

قلنا: رواه عفان بن مسلم عنه بالوجهين، مرة بالشك كما عند (أحمد 5855) ، ومرة بدونها كما عند (ابن الجارود 45) .

ولكن قال البيهقي عقبه: (( ورواية الجماعة الذين لم يشكوا أولى، والله تعالى أعلم ) ).

قلنا: وهو كذلك؛ لموافقتهم لرواية محمد بن إسحاق، ورواية الوليد بن كثير، ثم إنَّ هذا الاختلاف على حماد في متن الحديث إنما هو من حماد نفسه؛ لأنَّ من رواه عنه بالشك جماعة من الثقات وفيهم الحفاظ، وكذلك من رواه عنه بالجزم بلا شك، بل من هؤلاء الحفاظ من رواه عن حماد على الوجهين كعفان بن مسلم، ويزيد بن هارون وغيرهما، مما يجعلنا نجزم بأنَّ هذا التردد في المتن إنما هو من حماد، وهو وإِنْ كان ثقة إمام إلَّا أنَّه يغلط أحيانًا، وقد تغيَّر بأَخَرَةٍ، وما قصة سماع ابن معين لحديث حماد بن سلمة من سبعة عشر رجلًا من أصحابه عنك ببعيد، فتأمل.

قال النووي: (( الرواية الصحيحة المعروفة المشهورة (( قُلَّتَيْنِ ) )ورواية الشك شاذة غريبة )) (المجموع 1/ 115) .

وقال ابن الجوزي: (( قد اختلف عن حماد فروى عنه إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة فقالوا: (( قُلَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا ) ).

وروى عنه عفان ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء