وَفِي رِوَايَةٍ مقتصرًا على أوله:

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: (( السِّوَاكُ مَطْيَبَةٌ(مَطْهَرَةٌ) لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ )).

[الحكم] : صحيح المتن، وإسنادُه ضعيفٌ، وضعَّفه الأَزْدي.

[التخريج] :

[طب (8/ 179/ 7744) "واللفظ له"/ طش 888"والرواية له ولغيره"/ دبيثي (4/ 224) / ابن أبي داود السِّجِسْتاني (إمام 1/ 333) (1) ] .

[السند] :

أخرجه الطبراني في (كتابيه) ، قال: حدثنا واثِلة بن (الحَسَن) (2) العِرْقي، ثنا كَثير بن عُبَيد الحَذَّاء، ثنا بَقِيَّة، عن إسحاق بن مالك الحَضْرمي، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أُمامةَ، به.

وأخرجه أبو بكر ابن أبي داود السِّجِسْتاني- كما في (الإمام لابن دقيق 1/ 333) ، ومن طريقه ابن الدُّبَيْثي في (ذيل تاريخ بغداد) : عن كَثير بن عُبَيد، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

(1) كذا أطلق ابن دقيق العزوَ، ولم يبيِّن في أي كتاب لابن أبي داود هو، ولعله في"كتاب الطهارة"له، ذكره الحافظ في (المعجم المفهرس ص 59) ، أو"كتاب السنن"، ذكره ابن المبرد في (معجم الكتب ص 123) . وكلاهما في عِداد المفقود.

(2) تصحَّف في مطبوع"المعجم الكبير"إلى: (الحُسين) ، والصواب (الحَسن) ، كما في"مسند الشاميين"، ومصادر ترجمته.