رِوَايَة: (( وَيَزِيدُ فِي حِسَابِ الصَّلَاةِ ) ):

•وَفِي رِوَايَةٍ مَوْقُوفًا، قَالَ: (( فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خِصَالٍ: يَنْزِعُ الْحَفْرَ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ، وَيُطَيِّبُ الْفَمَ، وَيُلْغِي الْبَلْغَمَ، وَيُشَهِّي الطَّعَامَ، وَيُصَحِّحُ الْجِسْمَ، وَيُفْرِحُ الْمَلَائِكَةَ، وَيُرْضِي الرَّبَّ، وَيَزِيدُ فِي حِسَابِ الصَّلَاةِ، وَيُوَافِقُ السُّنَّةَ ) ).

[الحكم] : ضعيف جدًّا.

[التخريج] :

[مستغفط (ق 172) ]

[السند] :

قال المُسْتَغْفري في (الطب) : أخبرنا أبو القاسم عُبيد الله بن عبد الله السَّرَخْسي التاجرُ الأمين ببُخَارَى، قال: حدثني أَبي، قال: حدثنا زيد بن عُثَيم، قال: حدثنا أبو إسحاق هو الطالقاني، قال: حدثنا كِنانةُ والهَيَّاج، عن بَكْر بن خُنَيْس، قال: قال ابن عباس ... فذكره.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعِلل:

الأولى: بَكْر بن خُنَيْس؛ قال ابن مَعِين:"ليس بشيء"، وقال مرة:"ضعيف"، وقال مرة:"شيخ صالحٌ لا بأس به"، وقال أبو حاتم:"صالحٌ ليس بقوي"، وقال أبو زُرْعة:"ذاهب الحديث"، وضعَّفه عليُّ بن المَدِيني، وعَمرو بن عليٍّ الفَلَّاسُ ويعقوب بن شَيْبة والنَّسائيُّ وغيرُهم، وقال أبو داود:"ليس بشيء"، وقال أحمد بن صالح المصرى وعبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش والدارَقُطْنيُّ:"متروك"، وقال ابن حِبَّان:"يَروي عن البصريين"