والكوفيين أشياءَ موضوعةً يسبِق إلى القلب أنه المتعمِّد لها". وشَذَّ العِجْلي فوثَّقه. انظر (تهذيب التهذيب 1/ 481 - 482) ، و (ميزان الاعتدال 1278) ."

ولذا قال الذهبي:"واهٍ" (الكاشف 624) . وقصَّر الحافظُ فقال:"صدوق له أغلاطٌ"! (التقريب 739) .

الثانية: الانقطاع بين بكر بن خُنَيس وابنِ عباس؛ فبكْرٌ من أتباع التابعين، لا يدرِك أحدًا من الصحابة.

الثالثة: هَيَّاج بن بِسْطام التَّميمي؛"ضعيف"كما في (التقريب 7355) .

وقُرِنَ بكِنانةَ، وهو ابن جَبَلَةَ، ساقطٌ هالك، قال عنه ابن مَعين:"كذاب خبيثٌ"، فقال عثمان الدارمي:"وهو قريبٌ مما قال [يحيى] ، خبيث الحديث" (الجرح والتعديل 7/ 169) ، و (الضعفاء للعُقَيلي 3/ 406) ، و (الكامل لابن عَدِي 8/ 683) . وقال الجُوزَجاني:"ضعيف الأمر جدًّا" (أحوال الرجال 377) ، وقال ابن عَدِي:"مقدار ما يرويه غيرُ محفوظ" (الكامل 8/ 683) . وقال ابن حِبَّان:"كان مرجئًا، يَقلب الأخبار، وينفرد عن الثقات بالأشياء المعضلات" (المجروحين 2/ 234) ، وقال الأَزْدي:"متروك الحديث" (الضعفاء لابن الجوزي 2805) . ومع هذا قال أبو حاتم:"محلُّه الصدقُ، يُكتَب حديثُه، حسَن الحديث"!! (الجرح والتعديل 7/ 170) .

الرابعة: زيد بن عُثَيم؛ لم نقف على مَن ترجم له.