ولذا قال الهيثمي: (( هو في الصحيح خلا قصة أبي ذر ) ) (غاية المقصد 1/ 158) .

وقال في المجمع: (( رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، وهو في الصحيح خلا قصة أبي ذر، وستر كل واحد منهما الآخر ) ) (مجمع الزوائد 1457) .

وأما ذكر الجفنة التي فيها أثر العجين فثابت من طرق أخرى.

رِوَايةُ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ:

• وفي رِوَايةٍ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ (( أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَوَجَدْتُهُ قَدِ اغْتَسَلَ بِمَاءٍ كَانَ فِي صَحْفَةٍ إِنِّي لَأَرَى فِيهَا أَثَرَ الْعَجِينِ، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الضُّحَى [قَالَتْ: فَصَلَّى الضُّحَى، فَمَا أَدْرِي كَمْ صَلَّى حِينَ قَضَى غُسْلَهُ؟] ) ).

[الحكم] : إسناده منقطع، وقوله: (فما أدري ... إلخ) : شاذٌّ، فقد صحَّ عن أم هانئ - كما في الصحيحين - أنه صلَّى ثمان ركعات. وكذا قال الألباني.

[التخريج] :

[ن 420 والزيادة له/ حم 26888/ عب 4908 واللفظ له/ طب (24/ 427/ 1042 - 1044) / سرج 2053/ محلى (1/ 200) ]

[السند] :

أخرجه (عبد الرزاق) - ومن طريقه أحمد، والطبراني، والسراج،