هذا فضْلًا عن متابعة بَهْزٍ للطيالسيِّ على الإرسال، كما رواه البَغَوي في (الجَعْديات 1093) ، وقال البَغَوي - عَقِبَه-:"لم يجاوِزْ به - يعني: بَهْزًا- معاويةَ بنَ قُرَّة".

هذا وقد رواه جماعة عن سَهْل بن حَمَّاد، ولم يَذكروا فيه السِّواكَ.

كذا رواه الدُّوري في (تاريخه عن ابن مَعين 226) -ومن طريقه البَغَوي في (مسند ابن الجعد 1092) وغيره-.

ورواه يعقوبُ بن سُفيانَ في (تاريخه 2/ 546) : عن محمد بن بَشَّار.

والطبريُّ في (تهذيب الآثار- مسند عليٍّ 3/ 163) : عن محمد بن المُثَنَّى-شيخ البزَّار في هذه الرواية-.

ورواه الطبراني في (الكبير 19/ 28/ 59) : من طريق عليِّ بن المَدِيني.

ورواه الرُّوياني في (مسنده 948) : من طريق موسى بن محمد بن حَيَّان.

كلُّهم: عن سَهْل بن حَمَّاد، عن شُعبةَ، عن مُعاويةَ بن قُرَّة، عن أبيه، قال: صَعِدَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَجَرَةً، فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ... الحديثَ. وليس فيه ذِكرٌ للسِّواك.

بل رواه الخطيب في (تاريخ بغداد 1/ 483) من طريق أحمدَ بن سلمانَ النَّجَّاد، قال: قُرِئ على أبي قِلَابةَ الرَّقَاشي، قال: حدثنا أبو عَتَّاب الدَّلَّالُ، قال: حدثنا شُعبة، عن مُعاويةَ بن قُرَّة، عن أبيه: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَجْنِي لَهُمْ نَخْلَةً، فَهَبَّتِ الرِّيحُ فَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهِ ... الحديثَ.

وأبو قِلَابةَ وإنْ تُكُلِّم في حفظه، فالرواية هنا من كتابه.

فنخشى أن يكون البزَّار وهِمَ في ذكر السِّواكِ في رواية سَهْل، وهو وإن