وهي غيرُ محفوظةٍ أيضًا في هذا الطريقِ، فقد رواه جماعةٌ -كما تقدَّم- عن محمد بن شعيب، به بلفظ: (( وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ ) ).

وهشام بن عمار، متكلَّمٌ فيه، وقد اختلط بأَخَرَةٍ، فلعلَّ هذا مما رواه بعد الاختلاط. فقد رواه الطبراني في (مسند الشاميين 2874) من طريق هشام بن عمار به على الصواب.

وربما كان ما وقع عند أبي عوانة تحريفًا من النساخ. والله أعلم.

رِوَايَةُ (( وَالصَّوْمُ ضِيَاءٌ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: « ... وَالصَّوْمُ ضِيَاءٌ ... » .

[الحكم] : شاذٌّ بهذا اللفظ، والمحفوظُ ما في مسلمٍ وغيرِهِ بلفظ: «وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ» .

[التخريج] :

[مسن 534/ غيب 2072"واللفظ له"/ ضياء (مرو ق 52/ أ) ] .

[السند] :

رواه أبو نعيم الأصبهاني في (المستخرج) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري به.

ورواه قوام السنة في (الترغيب) ، والضياء في (المنتقى من مسموعات