(مط 85/ 2، 2127/ 1) ، (خيرة 7194/ 1) / تخ (6/ 520) (مختصرًا) / عدني (مط 653) / مجر (2/ 223، 224) / عيل 231/ متشابه (1/ 542) / شعب 2529 (مقتصرًا على جملة الملازمة للوضوء) / صحا 799 (مختصرًا جدًّا) / متفق 1348/ كر (9/ 341 - 345) / سقا 67/ سداسي 22/ شفع (مجلسانق 4 ب) / عساكر (تجريد ق 17 ب) / غيب 254/ ضو (3/ 187) / علج 579].

[التحقيق] :

حديثُ أنسٍ هذا حديثٌ طويلٌ، وله طرقٌ وألفاظٌ ورواياتٌ كثيرةٌ، وبعضُ المخرجينَ سَاقَهُ بطولِهِ، وبعضُهم اقتصرَ منه على فقرةٍ أو فقرتينِ فأكثر، وكلُّ طُرُقِهِ شديدةُ الضعفِ، وقد ذكرها ابنُ حَجَرٍ في (الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع 1/ 92 - 94) وضَعَّفها كلَّها تضعيفًا شديدًا وأبانَ عن عللها.

ومن هذه الطرق:

الطريق الأول:

أخرجه أبو يعلى في (مسنده) -ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخه 9/ 341) - عن يحيى بن أيوب، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصُّدَائي، حدثنا عبَّاد المِنْقري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب: عن أنس بن مالك به.

وهذا سندٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه أربعُ عللٍ:

الأُولى: محمد بن الحسن؛ ضَعَّفَهُ الأئمةُ وأغلظَ فيه القولُ ابنُ مَعينٍ، وتركه النسائيُّ (تهذيب التهذيب 19/ 121) ، وضَعَّفه الحافظُ في (التقريب