1409 - حَدِيثُ عَلِيٍّ

◼ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عَلِيُّ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ تَمَامَ الوُضُوءِ وَتَمَامَ الصَّلَاةِ وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ وَتَمَامَ مَغْفِرَتِكَ؛ فَهَذَا زَكَاةُ الوُضُوءِ» .

[الحكم] : باطلٌ موضوعٌ، حَكَمَ عليه بالوضعِ البيهقيُّ. وضَعَّفَهُ البوصيريُّ. وضَعَّفَهُ الحافظُ جدًّا، والسيوطيُّ.

[التخريج] : [حث 78 (واللفظ له) ، 469 مطولا جدًّا] .

[السند] :

قال الحارث في (مسنده) : حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا حماد بن عمرو، ثنا السري بن خالد بن شداد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ مسلسلٌ بالضعفاءِ والمجاهيلِ والوضاعينَ:

1 -فيه عبد الرحيم بن واقد، قال عنه الخطيبُ:"في حديثِهِ غرائبُ ومناكيرُ لأنها عن الضعفاءِ والمجاهيلِ" (تاريخ بغداد 12/ 370) .

2 -وفيه أيضًا حماد بن عمرو النصيبي، وهو آفةُ الحديثِ، قال الجوزجانيُّ:"كان يكذبُ"، وقال البخاريُّ، وأبو حاتم، وابنُ الجارودِ:"منكرُ الحديثِ"، وقال النسائيُّ:"متروكُ الحديثِ"، وقال ابنُ مَعينٍ:"ليس بشيءٍ"، وقال أيضًا:"منَ المعروفينَ بالكذبِ ووَضْعِ الحديثِ"، وقال