وكذا رواه في (الكبير 7582) و (المسند 1549) من طريقِ زهيرِ بنِ حَربٍ، ثنا الوليد بن مسلم، حدَّثني حفص بن غيلان، عن مكحولٍ، به مقتصرًا على قوله: «صَلَاةٌ عَلَى إِثْرِ صَلَاةٍ، لَا لَغْوٌ بَيْنَهُمَا- كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ» .

وهذا منقطعٌ، قال أبو حاتم:"لا يصحُّ لمكحولٍ سماعٌ من أبي أمامةَ"، وقال أيضًا:"مكحولٌ لم يرَ أبا أمامةَ" (المراسيل 791، 796) .

والحديثُ له مواضع أخرى عند أبي داود (1288) ، وأحمدَ في (المسند 22273) وغيرهما مقتصرًا على قوله: «صَلَاةٌ عَلَى إِثْرِ صَلَاةٍ، ... » إلخ، وبعضُهم ساقَهُ بلفظِ مكحولٍ: «مَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ... » إلخ، ولم يذكرْ فيه التطهر، وسيأتي تخريجُهُ في (موسوعة الصلاة) .

وللحديثِ رواية أخرى من طريق آخر عن القاسم تَقَدَّمَ تخريجُها في بابِ"ذَهاب الذنوب بماء الوضوء".