حديثٌ غريبٌ بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به خالدُ بنُ عبدِ الرحمنِ عن عمرَ بنِ ذَرٍّ" (الطبقات 1/ 165) ."

الطريق الرابع:

رواه الحكيمُ في (النوادر 1324) ، والمعافى بنُ زكريا في (الجليس الصالح- صـ 701) ، وأبو عثمان البحيري في (الفوائد 182) ، والأصبهاني في (الترغيب 1682) ، -ومن طريقه السبكيُّ في (الطبقات 1/ 162) - من طريق عبد الله بن نافع بن ثابت، قال: حدَّثني ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة، به.

وهذا سندٌ وَاهٍ؛ فيه: عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وهو في عدادِ المجهولينَ عينًا وحالًا، ذَكَرَهُ الخطيبُ في (غنية الملتمس 314) ، وقال:"حجازيٌّ، حَدَّثَ عن سعيد بن المسيب، روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك".

ولم نجدْ مَن ذكره غيره، وقال الألبانيُّ:"غيرُ معروفٍ" (الضعيفة 14/ 1236) .

فأما الغماريُّ، فقال في (المُداوي 3/ 42) :"وعبد الرحمن بن أبي عبد الله هو: ابن حرملة فيما أرى. والله أعلم".

ولعلَّه اعتمدَ في هذا على قولِ ابنِ منده:"ورُوي من حديثِ يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الرحمن بن حرملة وعلي بن زيد وغيرهم عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه" (طبقات الشافعية الكبرى 1/ 165) .

وقد تَعَقَّبَ الألبانيُّ كلامَ الغماريِّ بقولِهِ:"هذه مجردُ دعوى؛ لأنه ليس في"