رِوَايَةُ الصَّفْقَةُ بِالصَّفْقَتَيْنِ

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ ابنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الصَّفْقَةُ بِالصَّفْقَتَيْنِ (1) رِبًا» ، وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْبَاغِ الوُضُوءِ.

[الحكم] : حديثُ الصَّفْقَتَيْنِ الصحيحُ فيه الوقفُ، وبهذا أعلَّه العقيليُّ -وأقرَّهُ ابنُ حَجرٍ- والأمر بإسباغ الوضوء صَحَّ في أحاديث أخرى كما سبق.

[التخريج] : [عق (3/ 159) ] .

[السند] :

قال العقيليُّ: حدثنا أحمد بن منصور [بن عطاء] (2) النيسابوري، بالري، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه، به.

[التحقيق] :

إسنادٌ ضعيفٌ؛ لجهالةِ والد محمد بن أبي صفوان الثقفي كما سبق، إلا أنه انقلبَ اسمه هنا على العقيليِّ أو شيخِهِ، فسَمَّاهُ: عمرو بن عثمان! وكذا ترجم له العقيليُّ في (الضعفاء 3/ 159) فقال:"عمرو بن عثمان الثقفي عن الثوري، في حديثه (وهم) (2) ولا يتابَع عليه".

(1) في المطبوع:"الصَّفْقَتَانِ ربا"! والمثبت من مخطوطة أَبي يعقوب الصَّيْدلاني، عن العقيلي (ق 274 ب) .

(2) كذا أثبتها محققو التأصيل، وذكروا أنه ضُرِبَ عليها في الأصل، وكتب فوقها بخط مغاير: (نكارة) ، ولعلَّ ما أثبتوه هو الصوابُ، فكذا نقل العبارة الحافظ في (اللسان 6/ 218) . وانظر نسخة العقيلي الخطية (ق 274/ ب) .