ورواه ابنُ خزيمةَ في (صحيحه) ، والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار(1/ 38) : عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن بكير، عن الليث، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجالُهُ كلُّهم ثقاتٌ. عقبة بن مسلم، هو التجيبيُّ، المصريُ: وَثَّقَهُ يعقوب بن سفيان، والعجلي، وابن حبان، واعتمده الحافظان الذهبي وابن حجر، انظر (تهذيب التهذيب 7/ 249) ، و (الكاشف 3848) ، و (التقريب 4650) .

ولذا قال الحاكمُ:"هذا حديثٌ صحيحٌ، ولم يخرجا ذكر بطون الأقدام".

وقال الذهبيُّ:"صحيحٌ" (المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي 1/ 74) ، وقال في (السير 10/ 615) :"هذا حديثٌ صالحُ الإسنادِ، من العوالي".

وقال الحافظ ابن كثير:"إسنادُهُ صحيحٌ" (تفسير القرآن العظيم 3/ 54) .

وَصَحَّحَهُ ابنُ خزيمةَ، وابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 24/ 253) ، وقال في (الاستذكار 2/ 47) :"وحديثُ عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، وعبد الله بن الحارث بن جَزء- لا علةَ في شيءٍ من أسانيدها ولا مقالَ".

وقال العينيُّ:"إسنادُهُ جيدٌ حسنٌ" (عمدة القاري 2/ 237) .

ورمز لصحته السيوطي (الجامع الصغير 9644) ، وَصَحَّحَهُ محمد بن جعفر الكتانيُّ في (نظم المتناثر 1/ 58) ، والألبانيُّ في (صحيح الترغيب 220) .

[تنبيهان] :

الأول: وقعتْ روايةُ عبد الله بن وهب عند أحمد في (المسند 17706)