وقال سعيد بن نصير: (( قلتُ ليحيى بن معين: إنَّ ابنَ عيينةَ كان يقول: أربعةٌ من قريشٍ يُمسكُ عن حديثِهِم قال: مَن هم؟ قلتُ: فلان، وعلي بن زيد، ويزيد بن أبي زياد، وعبد الله بن محمد بن عقيل وهو الرابع. فقال يحيى: نعم. قلتُ: فأيُّهم أعجبُ إليك؟ قال: فلان ثم علي بن زيد ثم يزيد بن أبي زياد ثم ابن عقيل ) ) (الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 298) ، و (تاريخ دمشق 32/ 261) ، و (تهذيب الكمال 16/ 81) .

وقال بشر بن عمر الزهرانيُّ: (( كان مالكٌ لا يروِي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه ) ) (الضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 299) ، و (تاريخ دمشق لابن عساكر 32/ 262)

وقال يعقوبُ بنُ شيبةَ: (( سمعتُ عليَّ بنَ عبدِ اللهِ -أي المدينيَّ- يقول: لم يُدخلْ مالكٌ في كُتُبِهِ ابنَ عقيل ولا ابنَ أبي فروة ) ) (الكامل لابن عدي 4/ 128) .

وقال عباسٌ الدُّورِيُّ: (( سمعتُ يحيى بن معين يقول: ابنُ عَقِيلٍ لا يُحتجُّ بحديثِهِ ) ) (السنن الكبرى للبيهقي 1/ 237) ، و (تاريخ دمشق 32/ 264) .

وقال الدُّورِيُّ: (( سُئِلَ يحيى عن حديثِ سهيلٍ، والعلاءِ، وابنِ عَقِيلٍ، وعاصمِ بنِ عبيدِ اللهِ؟ فقال: عاصم، وابنُ عَقِيلٍ أضعفُ الأربعةِ. والعلاءُ، وسُهيلٌ حديثُهُم قريبٌ من السَّوَاءِ، وليس حديثهم بالحُجَجِ، أو قريبًا من هذا تكلَّمَ به يحيى ) ).

قال يحيى: (( ومحمد بن عمرو، أكبر من هؤلاء الأربعة ) ) (تاريخ ابن معين- رواية الدوري 1/ 202 ط. الفاروق) .

وكذا نقله عن يحيي، عبد الله بن أحمد بن حنبل (الضعفاء الكبير للعقيلي