"سلم بن عصام"كما في الأصل الخطي (ق 37/ ب) .

والثاني: في شيخ عبيد الله بن سعد، حيث جاء فيه:"عن عمر"، والصواب:"عن عمي"كما في المخطوط -أيضًا-.

رِوَايَةُ: «كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ» .

• وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ: « ... كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ... » .

[الحكم] : صحيحُ المتنِ دون قوله: «طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ» فمنكرٌ.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا، وأعلَّهُ: البخاريُّ، والترمذيُّ.

وَضَعَّفَهُ: ابنُ الملقنِ، والمباركفوريُّ، والألبانيُّ.

[التخريج] : [ت 59 (واللفظ له) / عتب (صـ 53) ] .

[السند] :

أخرجه الترمذي -ومن طريقه الحازميُّ في (الاعتبار) : عن محمد بن حميد الرازي، حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن حميد عن أنس به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ثلاثُ عللٍ:

الأولى: محمد بن حميد الرازي، متهمٌ. انظر (ميزان الاعتدال 3/ 530) .