وقد أخطأَ بعضُهم على شعبةَ فأدخلَ بينه وبين سهيل واسطة:

فرواه الطبرانيُّ في (الأوسط 6929) ، وأبو نُعيمٍ في (تاريخ أصبهان 1610) من طريق أبي يوسف الصيدلاني، ثنا يحيى بن السكن، ثنا شعبة، عن إدريس الكوفي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.

قال الطبراني:"لم يُدخِلْ أحدٌ ممن رَوى هذا الحديث عن شعبة بين شعبة وسهيل: إدريس، إلا يحيى بن السكن".

قلنا: ويحيى بن السكن ليس بالقويِّ، ضَعَّفَهُ صالح جزرة، بينما ذكره ابن حبان في (الثقات) ! (لسان الميزان 8/ 447) .

والصوابُ ما رواه أصحابُ شعبةَ الثقات الأثبات، وعلى رأسهم: غندر، والقطان، وابن مهدي، وابن الجعد، وغيرهم، عن شعبة عن سهيل به، بغير واسطة كما سبقَ.

وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ الشيخينِ غير سهيل بن أبي صالح فمن رجال مسلم.

ولذا قال الترمذيُّ:"حديثٌ حسنٌ صحيحٌ".

وقال البيهقيُّ:"هذا حديثٌ ثابتٌ، قدِ اتفقَ البخاريُّ، ومسلمٌ على إخراجِ معناه من حديث عبد الله بن زيد، وأخرجه مسلمٌ أيضًا من حديثِ سُهيلٍ كما سبقَ ذِكْري له في مسألة خروج الريح من القُبلِ وإيجاب الوضوء منه" (الخلافيات 2/ 314) .

وقال في موضع آخر:"وهو صحيحٌ ثابتٌ" (الخلافيات 2/ 362) .