رواه عبد الرزاق نفسه (1088) : عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، أنه سَأَلَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا أَو يَطْعَمُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ فقال: «نَعَمْ، يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» . قال نافعٌ: فَكَانَ ابنُ عُمرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ مَا خَلَا رِجْلَيْهِ.

ثم قال: عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر نحوه.

غير أن عبد الرزاق زادَ في سؤالِ عمرَ للنبيِّ: (( أَو يَطْعَمُ ) )ونراه -أيضًا وهمًا-، فقد رواه أحمد في (المسند 4929) عن عبد الرزاق بما تَقَدَّمَ ليس فيه هذه اللفظة، وسيأتي لها بحثٌ مستقلٌ إن شاء الله.

وقد رواه أبو عوانة في (المستخرج 862) -أيضًا- فقال: حدثنا السلمي، والدبَري، عن عبد الرزاق بنحوه. ليس فيه زيادة: «مَا عَدَا قَدَمَيْهِ» ولا قول عمر في السؤال: (( أَو يَطْعَمُ ) ).

وروى الحديثَ غيرُ عبدِ الرزاقِ أربعة عشر نفسًا عن عبيد الله، لم يذكرْ أحدٌ منهم هذه الزيادة، وهم:

-يحيى بن سعيد، وعبد الله بن نمير، وأبو أسامة عند مسلمٍ (306) ، وغيره.

-عبد الله بن المبارك كما عند النسائي في (الكبرى 9208) .

-محمد بن عبيد كما عند أحمد في (المسند 5782) ، وأبي عوانة في (المستخرج 861) .

-عبد الأعلى بن عبد الأعلى عند ابن ماجه في (السنن 573) .

-خالد بن الحارث عند النسائي في (الكبرى 9209) .