وخالفهم:

عبدة بن سليمان كما عند ابن أبي شيبة في (المصنف 11264) .

والمعتمر بن سليمان كما عند ابن شاهين في (ناسخ الحديث 35، 302) .

ويزيد بن هارون كما عند ابن أبي شيبة (12124) .

وإسماعيل بن علية كما في (الأوسط لابن المنذر 2945) .

وعبد الوهاب بن عطاء كما عند البزار في (مسنده 7992) ، والبيهقي في (الكبرى 1458) .

والدراوردي كما عند البخاري في (التاريخ الكبير 1/ 397) ، ومن طريقه: البيهقي في (الكبرى 1452) .

رووه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة موقوفًا به.

وهذا هو الصحيحُ، موقوف على أبي هريرة، فعامة رواته ثقات، بخلاف من رفعه.

فأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي"ضعيفٌ" (التقريب 3943)

ومحمد بن شجاع بن نبهان المروزيُّ واهٍ جدًّا، قال ابن المبارك:"ليس بشيءٍ"، وقال البخاري وغيره:"سكتوا عنه".

ولذا قال البخاريُّ -بعد أن أسند طريق الرفع-:"ولا يصحُّ"، وقال -بعد أن أسند طريق الوقف-:"وهذا أشبه" (التاريخ الكبير 1/ 379) .

وقال أبو حاتم:"هذا خطأٌ، إنما هو موقوفٌ عن أبي هريرة، لا يرفعه الثقات" (العلل لابن أبي حاتم 1035) .