رواية بذكر: «المسح على الأذنين» :

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه، أَنَّهُ تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ بِـ [رَأْسِهِ وَ] أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا، وَقَالَ: « [هَكَذَا] رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ (يَتَوَضَّأُ) » .

[الحكم] : مَتْنُه صحيحٌ بطُرُقه وشواهِدِهِ، وسندُهُ مختلَفٌ فيه كما سبقَ.

[التخريج] :

[عب 34 (1) (واللفظ له) / مي 726/ طح (1/ 32/ 136) (والزيادتان والرواية له) ] .

[السند] :

أخرجه عبد الرَّزَّاقِ (43، 125) -ومِن طريقه البَيْهَقيُّ (248) ، والضِّياءُ (345) - عن إسرائيلَ، عن عامرِ بنِ شَقِيقٍ، عن شَقِيقِ بنِ سَلَمةَ، به.

(1) كذا جاء هذا الحديث في طبعة التأصيل وغيرها (عن عُثْمَانَ) ، ولكن وقع في النسخة الخطية للمصنف (عن عُمرَ) ، وكذا عزاه السُّيوطيُّ في (جمع الجوامع 14/ 417) لعبد الرزَّاق، من حديث عُمرَ. والصواب أنه (عن عُثْمَانَ) ؛ فإن الحديثَ مشهورٌ بهذا الإسنادِ (عن عُثْمَانَ) ، وكذا رواه عبد الرزَّاق على الصوابِ بالإسنادِ نفْسِه برقم (125) مُطَوَّلًا. ولذا قال محقِّق طبعة المكتب الإسلامي: (( في الأصل(عن عامر بن شَقِيق، عن سلَمة، عن عمر) ، وفيه تصحيفٌ في موضعين، والصواب عندي ما أثبته )) (المصنَّف 1/ 13/ حاشية 4) ، يعني: (عن عامر، عن شَقِيق بن سَلَمةَ، عن عُثْمَانَ) . وقال محقِّق طبعة دار الكتب العلمية: (( وقع في الأصل: عن عامر بن شَقِيق، عن سلمة، عن عمر) ، والصواب ما أثبتناه، كما في مستدرك الحاكم، والسنن الكبرى للبيهقي، ونفس الحديث فقد تكرر تحت رقم (125) مُطَوَّلًا )) (المصنَّف 1/ 10/ حاشية 1) .