رِوَايَة: بَاتَتَ يَدُهُ مِنْهُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ» .

[الحكم] : صحيحٌ دونَ كلمة (مِنْهُ) فشَاذَّةٌ، كما قال ابنُ مَنْدَهْ، وأشارَ إلى إعلالها الدَّارَقُطنيُّ، وابنُ حَجَرٍ. واستغربه ابنُ خُزَيْمةَ.

[الفوائد] :

بوَّب عليه ابنُ خُزَيْمةَ بقوله: (باب: ذِكْر الدليل على أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله: «فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ مِنْهُ» أي: أنه لا يدري أين أَتَتْ يدُه مِن جسده) .

[التخريج] :

[حم 9869 (واللفظ له) / خز 155/ حب 1060/ لف 168/ معقر 1117/ قط 127/ هق 208/ كر (43/ 523) ] .

[السند] :

قال أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: حدثنا شُعبةُ، عن خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، عن أبي هريرةَ، به.

ورواه ابنُ خُزَيْمةَ -ومن طريقِه البَيْهَقيُّ-، قال: نا محمدُ بنُ الوليدِ بخبرٍ غريبٍ، نا محمدُ بنُ جعفرٍ به. قال البَيْهَقيُّ:"وقوله: (( مِنْهُ ) )تفرَّدَ به محمدُ بنُ الوليدِ البُسْريُّ، وهو ثقةٌ".

قلنا: كلا، فلم ينفردْ به البُسْريُّ، ولا شيخُه!.

وقد رواه الدَّارَقُطنيُّ من طريقِه، ثُمَّ قال:"تابَعَه عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الوارثِ،"