كلهم: عن أبي نُعَيمٍ الفضلِ بنِ دُكَيْنٍ، عن سفيانَ الثَّوْريِّ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِساف، عن سلمةَ بنِ قيسٍ، به.

وهذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ، ظاهره الصحة، ولذا رمزَ لصحته السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير 433) . وقال المُناويُّ:"إسنادُهُ حسنٌ" (التيسير 1/ 71) .

إلا أن الفضلَ بنَ دُكَيْن، قدِ انفردَ عن الثَّوْريِّ بلفظ: (( إِذَا اسْتَنْشَقْتَ ) )، وقد خالفه كلُّ أصحابِ الثَّوْريِّ وهم:

1)عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ، عند أحمدَ (18817، 18988) .

2)وعبدُ الرَّزَّاقِ، عند أحمدَ (18991) .

3)ومحمدُ بنُ كثيرٍ العَبْديُّ، عندَ ابنِ حِبَّانَ (1432) .

4)وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدَنيُّ، عندَ ابنِ المُنْذِرِ في (الأوسط 314، 353) .

5، 6) وأبو داودَ الحَفَريُّ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عندَ ابنِ مَنْدَهْ في (الصحابة صـ 692) .

كلهم عن الثَّوْريِّ به بلفظ: (( إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ ) ).

وهذا هو المحفوظُ عن منصورٍ أيضًا؛ كذا رواه: شُعبةُ، وحمادُ بنُ زيدٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وسفيانُ بنُ عُيَيْنةَ، وأبو الأَحْوَصِ، وزائدةُ، ومَعْمَرُ بنُ راشدٍ، وأبو عَوَانةَ -في الراجحِ عنه-، وغيرُهُم، كلُّهم عن منصورٍ، به بلفظ: (( إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ ) ).

وعليه؛ فروايةُ (( إِذَا اسْتَنْشَقْتَ ) )شاذَّةٌ.

نعم أتت من طرقٍ أخرى عن منصورٍ، ولكنها شاذَّة أيضًا كما ستراه في