الطرقِ التاليةِ.

الطريق الثاني:

رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير 6311) قال: حدثنا أبو مسلمٍ الكَشِّيُّ، ثنا أبو عمرَ الضريرُ، ثنا أبو عَوَانةَ، عن منصورٍ، به.

وهذا إسنادٌ رجالُه ثقات، عدا أبي عمر الضريرِ وهو حفصُ بنُ عمرَ البصريُّ الأكبر، قال فيه الحافظ:"صدوقٌ عالمٌ" (التقريب 1421) ، وانظر: (تهذيب التهذيب 2/ 412) .

ولكنه قد خُولِفَ؛ فقد رواه البَغَويُّ في (معجم الصحابة 1444) عن شَيْبانَ.

ورواه الآجُرِّيُّ في (الفوائد ق 99/أ) من طريقِ عاصمِ بنِ عليٍّ.

ورواه الخطيبُ في (تاريخ بغداد 2/ 112) ، و (المدرج 2/ 784) ، و (الموضح 2/ 72) من طريقِ حسانَ بنِ حسانَ البصريِّ.

ثلاثتهم: عن أبي عَوَانةَ، عن منصورٍ، به. بلفظ: (( إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ ) ).

ولا ريبَ أن روايةَ الجماعةِ أصحُّ من روايةِ الواحدِ، لاسيما وهي الموافقةُ لروايةِ الجماعةِ عن منصورٍ، كما تقدَّم بيانُه آنفًا.

الطريق الثالث:

رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير 6310) ، قال: حدثنا عُمرُ بنُ حفصٍ السَّدوسيُّ، ثنا أبو بلالٍ الأشعريُّ، ثنا قيسُ بنُ الربيعِ، عن منصورٍ، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه عِلَّتان:

الأولى: أبو بلالٍ الأشعريُّ؛ ذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 9/ 199) ،