وقال:"يغربُ ويتفردُ"، وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطنيُّ في (السنن عَقِبَ رقم 857) ، وليَّنَهُ الحاكمُ. (لسان الميزان 8/ 26، 9/ 32) . وقال البَيْهَقيُّ:"لا يحتجُّ به" (الخلافيات 3/ 412) .

الثانية: قيسُ بنُ الربيعِ؛ مختلَفٌ فيه، وَثَّقَهُ شُعبةُ، وغيرُهُ، وَضَعَّفَهُ عامةُ النقادِ، منهم أحمدُ، وابنُ مَعِينٍ، وأبو حاتم، وأبو زُرْعةَ، بل قال النَّسائيُّ:"متروكٌ"انظر (تهذيب التهذيب 8/ 391 - 395) .

وخلاصةُ ما تقدَّمَ: أن الحديثَ بلفظ (( إِذَا اسْتَنْشَقْتَ ... ) )شَاذٌّ أو منكَرٌ، وإنما المحفوظُ فيه بلفظ: (( إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ ) )، والله أعلم.

رِوَايَة: وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ، وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» .

[الحكم] : صحيحٌ، إلا أن قولَهُ: «وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مدرجٌ في المتنِ خطأٌ، كما قال الخطيبُ -وأقَرَّه مُغْلَطايُ-، وابنُ عساكر.

[التخريج] : [خطل (2/ 782) (واللفظُ له) / كر (41/ 349 - 350) ] .

[السند] :

أخرجه الخطيبُ في (المدرج) قال: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ موسى السّلميُّ، بدمشقَ، أنا الحسينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ