وأما عَتَّابُ بنُ محمدِ بنِ شَوْذَب، فترجمَ له البُخاريُّ في (التاريخ 7/ 56) ، وابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل 7/ 13) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 7/ 295) وقال:"مستقيمُ الحديثِ".

وقال الهيثميُّ:"رواه الطَّبَرانيُّ في (الأوسط) ، ورجاله وُثِّقوا"! (مجمع الزوائد 1206) .

الطريق التاسع: عن الفضلِ البصريِّ، عن أنسٍ:

أخرجه الخطيبُ البغداديُّ في (تلخيص المتشابه 2/ 807 - 808) قال: أنا عليُّ بنُ يحيى بنِ جعفرٍ الأَصبَهانيُّ، أنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ القاسمِ بنِ الريانِ المصريُّ، بالبصرةِ، نا الحضرميُّ -يعني: محمدَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ-، نا سعيدُ بنُ عمرٍو، نا عَبْثَرُ بنُ القاسمِ، عن سفيانَ، عن الفضلِ البصريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، به.

ورواه المَخْلَديُّ في (الفوائد- انتخاب البحيري ق 263/أ) من طريقِ الحسنِ بنِ الفضلِ، عن سعيدِ بنِ عمرٍو، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ الفضلُ البصريُّ هو الفضلُ بنُ عيسى بنِ أَبانَ الرَّقَاشيُّ؛ قال الحافظُ:"منكَرُ الحديثِ" (التقريب 5413) .

الطريق العاشر:

رواه ابنُ حِبَّانَ في (المجروحين 2/ 11) فقال في ترجمة عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي:"عن أنسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، أخبرناه أحمدُ بنُ مجاهدٍ بالمَصِّيصةِ، قال: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ الحسينِ، فيما"