العَيْنيُّ في (البناية 1/ 224) .

قلنا: وقد اختُلِف على أبي غالب في رفعه،

فرواه آدم أبو عَبَّاد، عن أبي غالب: رَأَى أَبَا أُمَامَةَ رضي الله عنه يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ، وَكَانَتْ رَقِيقَةً.

رواه البُخاريُّ معلَّقًا في (التاريخ 6/ 161) عَقِبَ رواية عُمر بن سُلَيم، وكأنه يُعِلُّها بالوقف.

وآدم هو ابن الحَكَم صاحب الكَرابِيسي، قال ابنُ مَعِينٍ - في رواية الكَوْسَج:"صالح"، وقال أبو حاتم:"ما أرى بحديثه بأسًا" (الجرح والتعديل 2/ 267) ، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 6/ 80) .

بينما قال ابنُ المَدِينيِّ:"ضعيف ضعيف" (سؤلات ابن أبي شَيْبةَ 41) ، وروى ابن البَرْقي، عنِ ابنِ مَعِينٍ أنه قال فيه:"لا شيء" (اللسان 944) .

[تنبيه] :

قال الهيثميُّ:"رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه الصَّلْتُ بن دينار، وهو متروك" (المجمع 1204) .

قال أحمد شاكر:"فهذا إسنادٌ آخَرُ للطَّبرانيِّ فيما يظهر غيرُ الذي خرَّجه الزَّيْلَعيُّ في نَصْب الراية" (تحقيق الطَّبَريّ 11414) .

قلنا: الإسناد الذي فيه"الصَّلْت بن دينار"في (المعجم الكبير للطبراني 8071) ، خلْفَ إسنادِ الحديث يلي حديثَ الباب مباشرة! ؛ فالظاهر أن الهيثميُّ انتَقل بصرُه إليه.