وأقَرَّه المُناويُّ في (فيض القدير 3/ 173) .

وقال في (التيسير 1/ 422) :"إسناد ضعيف؛ لاختلاط سُوَيد بن سعيد".

بينما قال البُوصيري:"هذا إسنادٌ حسنٌ إن كان سُوَيد بن سعيد حفظه" (مصباح الزجاجة 1/ 65) .

قلنا: لم يحفظه، والظاهر أنه حدث بهذا المتن بعد اختلاطه، فإنه قد حدث به مرة أخرى على الاستقامة؛

فقد رواه البَغَويُّ في (المعجم 2217) ، والضِّياءُ في (المختارة 333) من طريقِ أبي لبيد السامي، كلاهما (البَغَويُّ والسامي) : عن سُوَيد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن شُعبة، به بلفظ:"تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ".

وكذا رواه المحاربي وفروة بن أبي المَغراء وعبدالله بن عامر عنِ ابنِ أبي زائدة كما تقدم تحتَ حديثِ عبد الله بن زيد في باب مسح الأذنين.

ورواه أبو يَعْلَى كما في (إتحاف الخِيَرة 584/ 4) ، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات 238) من طريقِ عِمران بن موسى، كلاهما (أبو يَعْلَى وعِمران) عن سُوَيد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به بلفظ:"رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ، وَجَعَلَ يَدْلُكُ [ذِرَاعَيْهِ] "، زاد فيه عند البَيْهَقيّ:"وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ".

وهذه الزيادة قد تفرد بها سُوَيد؛

فقد رواه أبو كُرَيب وإبراهيم بن موسى الرَّازيُّ، عنِ ابنِ أبي زائِدةَ، عن شُعبةَ به نحوه دون الزيادة.

وكذلك رواه القَطَّانُ ومعاذٌ العَنْبَريُّ والطَّيالِسيُّ وأبو خالد الأحمر عن شُعبة نحوه دون الزيادة الموقوفة، وقد تقدم تخريج هذه الطرق في الباب المشار إليه آنفًا.