رِوَايَة: أَنَّهُ سُئِلَ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأُذُنَيْنِ: أَمِنَ الرَّأْسِ هُمَا أَوْ مِنَ الوَجْهِ؟ فَقَالَ: «هُمَا مِنَ الرَّأْسِ» .

[الحكم] : إسناده ساقط. وأنكره العُقَيليُّ: وابنُ عَدِيٍّ، والدَّارَقُطنيُّ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ طاهر.

[التخريج] :

[عق (3/ 469 - 470) / عد (9/ 84) / قط 348 - 350 من غير سؤال/ هقخ 189 من غير سؤال]

[السند] :

أخرجه العُقَيليُّ في (الضُّعفاء 3/ 469) قال: حدثناه عبد الله بن أحمدَ بن أبي مَسَرَّةَ، قال: حدثنا خلَّاد بن يحيى، قال: حدثنا محمدُ بن زياد اليَشْكُريُّ، قال: حدثنا ميمون بن مِهران، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، به.

وأخرجه ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 9/ 84) ، والدَّارَقُطنيُّ في (السنن 348 - 350) ، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات 189) من طريقِ محمد بن زياد، به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ محمد بن زياد: هو اليَشْكُريُّ الطَّحَّان، قال فيه أحمد: (( كذاب خبيث أعورُ يضعُ الحديثَ ) )، وكذلك قال ابنُ مَعِينٍ وأبو زُرْعةَ والنَّسائيّ وغيرهم. (تهذيب التهذيب 9/ 172) . ولذا قال الحافظُ: (( كذَّبوه ) ) (التقريب 5890) .

وبه أَعَلَّه غيرُ وَاحدٍ منَ العلماءِ:

فذكره الحديث العُقَيليُّ في مناكيره، بعدما نقل تكذيبه واتهامه بالوضع عن