غيرِ واحدٍ من الأئمة.

وكذا ذكره في مناكيره ابنُ عَدِيٍّ، وختم ترجمته بقوله:"ولمحمد بن زياد هذا غيرُ ما ذكرتُ من الحديث، وهو بيِّنُ الأمر في الضُّعفاء، يروي عن ميمون بن مِهرانَ أحاديثض مناكيرَ لا يرويها غيره، ولا يتابِعه أحدٌ منَ الثِّقاتِ عليها" (الكامل 9/ 86) .

وقال الدَّارَقُطنيُّ عَقِبَه:"محمد بن زياد متروكُ الحديثِ" (السنن 350) . وتَبِعَه الغَسَّاني في (تخريج الأحاديث الضِّعاف من سنن الدَّارَقُطني ص 25) .

وقال البَيْهَقيُّ عَقِبَه:"محمد بن زياد هذا هو الطحان: كذاب خبيث" (الخلافيات 1/ 383) .

وقال ابنُ طاهر:"ومحمد كذاب، يضعُ الحديثَ" (ذخيرة الحفاظ 2/ 1075) .

وذكر له الدَّارَقُطنيّ علةً أخرى، فقال:"ورواه يوسف بن مِهران عنِ ابنِ عبَّاسٍ موقوفًا". ثُمَّ ساقه من طريقِ عليِّ بن زيد، عنه.

قلنا: ولكن عليّ بن زيد هو ابن جدان جُدْعانَ؛ ضعيف لا يحتج به.

وللحديث طرقٌ أخرى عنِ ابنِ عبَّاسٍ، واهيةٌ تالفة، وقد تَقَدَّمَ تخريجُها والكلامُ عليها في أبواب المضمضة والاستنشاق.